[quote]В драматическую судьбу Сиявуша вплетен своеобразный среднеазиатский вариант греческого сказания об Ипполите и Федре. Юный царевич Сиявуш, рано лишившийся матери, стал предметом преступной страсти старшей жены из гарема его отца Кей-Кавуса. Трижды пыталась она соблазнить его в своих покоях, но отвергнутая и уязвленная отказом высоконравственного юноши, обвинила его в посягательстве на свою честь. Чтобы доказать Кей-Кавусу свою невиновность, Сиявуш проходит древний обряд испытания огнем скачет на коне через пылающий костер и невредимым предстает перед отцом и народом.
СИЯВУШ СКАЧЕТ ЧЕРЕЗ ОГОНЬ, Фирдоуси. «Шах-наме». Рукопись ИВ АН СССР, С-822, л. 100 б. Конец XV в. Самарканд
человек в короне прыгает через костер
Идеи Саади не находят прямого отражения в иллюстрации, которая решена как жанровая сцена, в соответствии с буквальным содержанием текста. Четкость, некоторая геометризация, симметрия композиции, свойственная мавераннахрской живописи, характерны и для данного листа. Строго в центре его большое дерево, на вершине которого человек, пилящий сук. На него с недоумением глядит садовник. По сторонам два тоненьких деревца, подле которых сидят дервиш и юноша. Все персонажи названы в тексте поэмы. Их фигуры образуют треугольник, повторяющийся в расстановке деревьев. Геометрически правильный узор составляют цветы и травы. Различны по типу лица изображенных людей; утонченные черты луноликого юноши отличны от грубоватых черт садовника и человека с пилой. Различна и их одежда бараньи шапки, халаты, костюм дервиша, модный головной убор юноши, дающие представление о костюмах той давней эпохи.[/quote]
Кто ж истинный царь? Это божий бедняк.
Богатство и власть только в тягость. Итак,
Но право, спокойней владыки дервиш.
...Нет выше, чем царская степень ты мнишь.
[quote]Среди притч, входящих в «Бустан», есть рассказ о том, как один безумец, взобравшись на дерево, подпиливал под собою сук, что крайне удивляло прохожих. Автор сравнивает этого человека с царем, который, совершая насилие над подданными, подтачивает основу своего могущества. Притча имеет философское значение, является назиданием государю. Здесь же звучит мысль о бренности земной жизни, о проходящей силе царской власти.
ЧЕЛОВЕК, ПИЛЯЩИЙ ПОД СОБОЙ СУК, Саади. «Бустан». Метрополитен-музей. Нью-Йорк, 1522 1523 гг. Бухара
человек пилит сук дерева на котором он сидит
возможно вы знаете ответ, возможно отгадаете, возможно догадаетесь - все равно приза не будет, хруле - скушно жэж ¦))))
еще блаблабла: с первой по седьмую миниатюры принадлежат мавераннахрcкой школе миниатюры (нынешний узбекистан), восьмая миниатюра - это персидская школа. но это не важная информация, так как этот жест так сказать какбэ канонизирован вашпэ в восточной миниатюре. описание весьма условно, так как это тоже не суть хлеб важно.
пальчик у рта - что означает этот жест?
ниже я приведу несколько миниатюр, на которых тот или иной сюжет, и несколько действующих лиц. некоторые герои выделены в красном кружочке неправильной формы, и все они держат
у нас в доме были книжка с картинками, с миниатюрами, точнее с средневековыми, среднеазиатскими миниатюрами ¦) кажется это было произведение Низами - "Хосров и Ширин" кисти гератских мастеров, или тибризских, не суть важно. книжка растерялась, а сказочность от миниатюр осталась, так же как и вопросы, что же изображено на миниатюрах и что означают некоторые жесты? ну там двое сидят на ковре и плачут, это понятно - влюбленные, а остальное чортечо. Потом я прочитала "Красный" Орхана Памука, о гератских мастерах миниатюры. и многое стало ясно и от етого еще интереснее, даже собрала маленькую коллекцию миниатюр, естественно в электронном виде...
догадайтесь, что означает этот жест в средневековой восточной миниатюре
28 января 2011 г., 15:02
Запомнить
REPKA - догадайтесь, что означает этот жест в средневековой восточной миниатюре | Dnevniki.Ykt.Ru
Комментариев нет:
Отправить комментарий